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龙应台路经典句子孩子我要你 龙应台:我为什么要求你用功读书?

“孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。”

又到一年开学季,多少少年拾起行囊又站在九月新学期的操场,可关于为什么我们要读书,读书究竟能给我们带来什么,他们的心里可能也都画着一个问号。今天畅读小编想要推荐龙应台和她的一本书《亲爱的安德烈》给大家,或许看完您对这个问题会有新的看法。

龙应台是个擅长看菜做饭的作家。政论文,她能写得如火燎原,令政敌浑身是汗;小品文,她能写得轻松有趣,流露一丝丝哲理;而关乎亲情,龙应台的文字又会流淌着家长般的温存与呵护。《目送》如此,《亲爱的安德烈》亦如此。

但龙应台的文字又不乏一以贯之的元素,我们读她的作品,就像读一位正在思考的女性的札记。龙应台试图在行文中提出问题,并尝试进行回答,无论是文学、政治、历史,还是柴米油盐的琐碎之事,这位台湾作家都喜欢提问——为什么?可以说,她的文字观照现实,具有很强的自我意识。璇?读《亲爱的安德烈》,就发现:“相比其他涉及家庭、亲情的作品,《亲爱的安德烈》思辨性更强,方式更独特。尽管后来的龙应台,在文学、政坛上都饱受非议,但是她在年公之于众的这36封信(该书由36封家书组成),信中传递的平等对话、多元思考等观念,必定使许多人驻足停留过。”

《亲爱的安德烈》关乎亲情,但不止于亲情。一封封家书传递于两代人之间,谈论的事情不但包含了当时的社会热点,还有各自对于一些古今皆有的文史哲议题的看法。安德烈作为一名新的青年,她与龙应台的看法必定是有出入的,有时候甚至截然不同,但龙应台赋予自己的角色并非一个“灌输者”、一个掌握绝对权力的“家长”,读龙应台的回信,行文措辞,你仿佛听到一位朋友的回应。

龙应台像一位身边的长者,没有大多数作家的距离感,在我的人生旅途中为人提供一个不一样的视角,来看亲情、爱情、国家和战争等。她有她的缺陷,但是无比的真实。畅读小编觉得龙应台作为一名写作者,坚守了一种士大夫的人格。她的作品平和易读,大风大浪娓娓道来,非常动人。

谈教育

你小的时候,我常带你去剧场看戏,去公园里喂鸭子,在厨房里揉面团,到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放风筝,在花园里养薄荷、种黄瓜,去莱茵河骑单车远行。现在你大了,自己去走巴塞罗纳,看建筑,看雕塑。安德烈,我和席慕蓉的看法是一致的:上一百堂美学的课,不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟点的建筑设计,不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作的技巧,不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩,可以说是天地之间学问的根本。

谈工作

当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。  如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象,安德烈,千山万水走到最后,还是“自己”二字。因此,你当然更没有理由去跟你的上一代比,或者为了符合上一代对你的想象而活。

谈尊敬

没名的,我尊敬那些扶贫济弱的人,我尊敬那些在实验室里默默工作的科学家,我尊敬那些抵抗强权坚持记载历史的人,我尊敬那些贫病交迫仍坚定把孩子养成的人,我尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人,我尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人,我尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人,我尊敬那些有了权力却仍旧能跪下来亲吻贫民的脚趾头的人??!

谈亲情

母亲想念成长的孩子,总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛热切望着前方,母亲只能在后头张望他越来越小的背影,揣摩,那地平线有多远,有多长,怎么一下子,就看不见。

谈问题意识(安德烈)

如果买耐克球鞋的人会想到耐克企业怎么对待第三世界的工人,如果在买汉堡的时候,有人会想到赚钱赚死的麦当劳,付给香港打工仔的工钱一小时还不到两块美金,如果买爱斯匹灵头痛药的人,在买的时候会想到,这些跨国药厂享受巨大的利润而非洲染了艾滋病的小孩根本买不起他们的药。如果带着这种觉悟和意识的人多一点,这个世界的贫富不均会不会比较改善?  我从来不给路上伸手的人钱,因为我不觉得这是解决问题的办法,让每个人都有“问题意识”才是重点。可是我自己其实是又软弱又懒惰的,说到也做不到。就这样了。

谈同情(安德烈)

无法表达自己的人──不论是由于贫穷,或是由于不自由,或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情。  为什么这样回答?因为我觉得,人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话,其实就是自我的表达。这个世界有那么多的邪恶,多到你简直就不知道谁最值得你同情:非洲饥饿的小孩吗?某些伊斯兰世界里受压迫的妇女吗?被邪恶的政权所囚禁的异议份子吗?而这些人共有一个特征:他们都无法追求自己的梦想,无法表达自己的想法,无法过自己要过的人生。最核心的是,他们表达自我的权利被剥夺了。

“无论你的本业是艺术或是医学,无论经济或是工程,都无法离开对于人性的深层次探索。谁来教会我们,在做艺术的同时,反思人造的眼泪与守株待兔式汲取的眼泪有何意义,又有何不同;谁来教会我们,在学会用手术刀切开泡完福尔马林的死者胸膛的同时,去假想眼前这位过去的生命与遭遇;谁来教会我们,在夜晚对待最赤裸灵魂的自己的同时,毫无胆怯,毫无保留。”

文学。这是龙应台的回答。

在九月的开端为大家分享这样一篇文章,不是为了告诉不能落后于他人,而是希望能为大家提供一种新的看世界的角度。我们每个人来到这个世上,终究还是做不到"一身轻"。就像龙应台说的那样,希望将来的你们能够不为生活所迫,选择有意义、有时间的工作。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。

所以,请在你还有时间选择的时候,定好自己的人生目标,并为之奋斗吧。

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龙应台:儿子,我为什么要求你用功读书

某知名作家写给她儿子的一段话被很多人在网上转载,这段话是这样写的:“孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。”
这段话看起来句句在理,否则不会有那么多人转载,不过它肯定无效,因为孩子真正听到的是:你以为妈妈要求你用功读书只是为了跟别人比成绩,错了,妈妈要的不是成绩,是未来。
你不懂得,现在有好成绩,未来才有好工作,好工作意味着闲暇、尊严、快乐,这之外的生活,都没有意义,都是被迫谋生,这些都要我来告诉你——当妈的把人人皆知的普通道理当作自己独有的观点来陈述,自以为高人一筹,但其中的潜台词,既轻贱了自己孩子的智商,贬低了其他人的认识水平,也很市侩气,没有境界。

龙应台写给儿子安德烈的一段话的话出自哪里

出自《亲爱的安德烈》

原文:孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,会给你快乐!

《亲爱的安德烈》是当代作家龙应台和其子安德烈用三年时间互通书信的结集,在信中龙应台和儿子交流内容很广泛,有音乐、电影、民主、权利、德国教育制度、东西方文化碰撞等,安德烈“有三分玩世不恭,二分黑色幽默,五分认真”;龙应台则“有八分认真,二分知性怀疑”。安德烈对龙应台“嘲笑有加”;龙应台对安德烈“认真研究”。

《亲爱的安德烈》共收录35封书信,呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响,记录了两代人试图消除隔阂与冲突的努力,也为中西文化的碰撞提供了一个清晰而生动的范例。

扩展资料

龙应台,年2月13日生于中国台湾高雄大寮乡眷村,现代作家、曾担任“台湾文化部部长”。年毕业于台湾国立成功大学外文系后,赴美国求学,后获堪萨斯州立大学英美文学博士。年迁居德国,在法兰克福大学任教授。年,出版《人在欧洲》。

年,她的三部书《啊,上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》在上海相继发行。年,龙应台出任台北市首任文化局局长。年在香港大学教授任上获评为孔梁巧玲杰出人文学者年11月15日,龙应台以260万人民币的版税收入,荣登作家富豪榜第16名,引发广泛关注。

参考资料:百度百科:《亲爱的安德烈》

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