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2017申论经典句子

1、师其意,不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》
释义:效法前人的文意,不模仿他的文辞。
2、道在日新,艺亦须日新,新者生机也;不新则死。——徐悲鸿
释义:事物的发展在于每天不停的创新发展,艺术同样也是如此,新事物具有强大的生命力,如果不创新则事物就要被淘汰。
3、创意造言,皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》
释义:文意和词句都要创造,都不要沿袭前人。
4、不期修古,不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》
释义:不向往远古的制度,不效法过去常用的方法。
5、惟变所出,万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》
释义:唯有千变万化而不盲目苟同,这样创作出来的作品才能创新而不随从。
6、尊新需威,守旧需亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》
释义:只有崇尚新法才可以更加兴旺,一味守旧,就会走向灭亡。
7、推陈出新,饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》
释义:在旧的基础上创造新的,很有别具一格的意味。
8、以不息为体,以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》
释义:以坚持追求作为本体,以每天创新作为途径。
9、须教自我胸中出,切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》
释义:应该让诗句从我的肺腑中发出,切忌跟在别人的脚后走。
10、纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》
释义:写诗应该自抒性情,纵横挥洒,如随人俯仰,陈陈相因,也太可怜了。
11、因而循之,与道神之,革而化之,与时宜之。故因而能革,天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》
释义:事物发展达到一定限度,就会转向反面;如果没有达到那个限度,就不会发生转化,而在转化过程中,事物的变化又表现为因、革交替,事物的转化过程是在继承过程中有创新。
12、天下之治,有因有革,期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》
释义:治理天下的方法,有继续有变革,但都是为了能合乎时代需要,到达治理的目标。
13、革弊,须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
释义:变革弊病,要从源头开端。
14、治世不一道,便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》
释义:管理国家不要拘泥于一种措施,要详细问题详细剖析。
15、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》
释义:喻指往事物需定消亡,新事物一直成长。
16、人事有代谢,往来成古今。——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》
释义:人间各种事件不断地变化,古往今来构成了历史。
17、终日乾乾,与时偕行。——先秦·《周易·乾·文言》
释义:每天谨严做事,发奋图强,和日月一起运行,永不结束。
18、事异则备变。——(先秦)《韩非子·五蠹》
释义:政事不一样了,本来的举动也要随之变化。
19、释先王之成法,而法其所认为法。——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》
释义:废弃先王已制定好的轨制,学习先王如何去制订制度。
20、穷则变,变则通,通则久。——先秦·《周易·系辞下》
释义:到了止境就要产生变化,变化了就能通达,灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程,只有追求变化才能持续发展。

2017申论经典句子

2017年国家公务员考试申论难度比往年如何?哪里有相关的答案 ?

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今年国考申论试卷(地市级)聚焦“城市水系”,阐述“水与城市关系”,考查“水智慧对于城市发展的启发”。

2017年国家公务员申论综合分析题怎样作答

参考答案
一、根据“给定资料2”,阐述(简述或概述)城市水系所具有的功能。(15分)
要求:(1)准确、精练,条理清晰;(2)不超过150字。
参考答案:
功能有:1.蓄积雨洪,分流下渗,调节行洪;2.促进城市的繁荣和发展;3.承担交通运输功能,输送游客和农产品;4.打造城市间天然隔离带;5.净化污水,实现水资源循环利用;6.维护城市生态多样性,提高生态抗风险能力;7.打造美好公共空间,产生意境美、人文美、动态美、和谐美;8. 保障城市安全,提供备用水源,灭火救灾。
二、依据“给定资料2”,阐述划线句子“城市的水系就像城市的指纹”的意思。(10分)
要求:(1)准确、全面,有逻辑性;(2)不超过200字。
参考答案:
1.这句话是说城市水系能决定城市的风貌,塑造独一无二的城市特色。
2.因为城市水系是城市最美好的公共空间,是人工建筑中反映自然景观、田园风貌的主要场所。具有多种美学功能:有动态美,利于消化污染以及水生物的生成和养育;有人文美,是文化的载体;有和谐美,是整体复合的系统。还可看出城市管理者的报复、美学修养和情操。
3.因此应该将美学功能凝聚在城市水系治理方案中,营造城市水系之美。
三、假如你是某报社记者,请根据“给定资料3”,以“打造‘水清、水活、水美’的‘活力水城’”为题,写一篇报道。(20分)
要求:(1)内容具体、全面;(2)语言流畅,有逻辑性;(3)不超过500字。
参考答案:
打造“水清”“水活”“水美”的“活力城市”
水乃万物本源,关系到人的生存和生活。B县县委书记W在不同场合不同会议上对“活力水城”的打造进行了详细的阐述与部署,具体如下:
首先,保证“水清”。不仅要采取“河外截污、河内清淤、中水回用、生态修复”的模式,强化治污方略,关闭污染企业等措施治理南河,还要巩固“三河”治理成果,加大对水系保护力度,保证水的洁净,环保,卫生。
其次,让水“活起来”。为让“水活”,需要通主脉,保供给,建支脉。第一,通主脉:实施“三河”治理工程,畅通水流渠道。第二,保供给:建设和完善各级水库的,保证了活水有源头,供“血”充足。第三,建支脉:加大水系修建力度,提高水网密度,使“毛细血管”畅通无阻。
再次,保持“水之美”。水之美,在于其能增色添彩,滋养生命。要在满足防洪要求基础上,利用景观、防洪河道等将城中水系连为一体。合理组织水上游览线路,完善“亲水”设施。打造水城名片,大力发展第三产业,增加经济收入。
水不仅是生命的寄托,更是精神的寄托。期待在综合治理、构建水系空间下,共享到活力水源的生态、社会、经济等多重价值。
四、假如你是L市水务部门的相关工作人员,请根据“给定资料4”,就L市构建城市生态水系的规划特点及其可行性,写一份材料,供领导参阅。(15分)
要求:(1)紧扣资料,内容全面;(2)层次分明,有逻辑性;(3)不超过400字。
参考答案:
L市构建城市生态水系的特点及可行性报告
L市构建城市生态水系的规划充分注重综合效益。
一、特点:
1. 注重黄河文化的挖掘和塑造,传承城市特色风格,升级城市结构形式。2.城市建设与黄河治理并行,有效改善生态环境。3.注重产业结构调整和转型跨越发展。4.高标准、高起点,定位世界眼光、西北一流。5.注重交通设施完善,路网水系并重。6.决策过程科学化。7.尊重民意,集思广益、问计于民、重视舆论宣传。
二、可行性:
1资源优越。水资源丰富,为构建城市水系提供良好基础;文化资源史料丰富。2环境优越。山水格局好,地形地势地貌有利。2平台优秀。国家级经济平台支持。3决策科学。成立专门领导小组,成员水平高、协作精神好;专家顾问组广泛探讨,把关工作成果,提高决策科学性。4民意支持。民众意见被采纳,并认识到重要性、必要性。
五、请深入理解“给定资料5”结尾划线句子“只要我们能静下心来向水学习,我们的智慧和情操就一定能得到提高”,联系实际,自拟题目,写一篇文章。(40分)
参考答案:
不争的智慧
中国传统文化非常重视水,老子有上善若水,水利万物而不争豁达;孔子有仁智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者静,智者乐,仁者寿的喟叹;佛学中则有月印万川,心珠独朗的禅意。水有何智何德?竟引得无数思想大师、文人墨客为之折腰。柔而克刚,静而印物,动而能变,与时俱进,此水之智也。牺牲自我,清洁万物;不争功,不诿过;促进公平,损有余补不足;滋养万物,孕育生命,此水之德也。
水是生命之源,智慧之源,情操之源。今天,我们也用“有活力”“源远流长”“流动性强”等来形容城市的生命、社会的希望。因此,我们要敬畏水、学习水,以提升政府的智慧,人民的心怀和情操。我们要处理好水与城市发展的关系,保护城市水系、城市生态,建成生产发展、生活富裕、生态良好的健康城市、美丽中国。
要学习水以柔克刚、沉静沉淀、因势而变、敢为人先的智慧。水柔而克刚,以至柔至弱克至刚至强的,是作为武器的智慧。水因为至柔而无处不在,具有强大的渗透,包容、包围,融入、融化的本领,这是个体生存智慧,国家发展智慧。更是协调水和城市之生态关系的智慧。维系城市水生态是看不见的利益,兴衰所系的效益。水又是善于沉淀总结的,水静而印物。沉静的水,平如镜,印万川,让人冷静、清醒、反省。纵观历史和现实,一些城市因水枯竭而衰落,城市水系因黑色污染而生态失衡。让我们反思清醒:经济发展、个人富裕的同时,要认识到水是城市血脉、气息和灵魂。我们的发展是要建设水净、水活、水清、地绿、天蓝的美丽城市,美丽中国。水动而能变,善于发现机会。千山万水、千沟万壑、水见缝插针,城市水网纵横交错,推动发展。我们要学习水因势利导、随机应变、与时俱进,善于顺应环境的智慧。水敢为人先,当担重任,流到哪里就能带动那里的经济社会大发展、大繁荣。水能载舟,托起航船,起帆远行,是当今商业贸易的大通道,大动脉。大运河、大河道,都能造福一方。这符合邓小平同志给我们留下的时代精神:先富带动后富,先发展带动后发展。
比水的智慧更重要的是水的情操、水的德性。智慧让我们稳步发展,情操给我们和谐。
学习水高远圣洁、舍己为人、滋养万物、功成身退、与世无争的的高远情操。水是圣洁的,让万物变得洁净,又总是污了自己,纯洁了别人。水总是清清白白的从城市流过,洗涤城市的身体,带走污垢浊流。这是一种什么样的价值观啊?是燃烧自己照亮世界的伟大情怀,是先人后己、舍己为人的高人之行。难怪城市里居住的人,会用“洗礼”“洗心革面”来刻画智慧的提升,思想的进步、道德情操改造和提高。水是谦让的、不争的、和平的、专门利人的,总是处于下位帮助大家、成就大家,不争功、不诿过,功成身退。这就告诉我们,城市的发展要懂得让,要给水让道,给城市生态让道,让水、生态与城市想和谐。水是公平的,总能损有余而补不足,真可谓是哪里不平哪有水。水往低处流,消石移山,使沧海变为桑田,把土壤和营养带到世界的每一个角落,公平的分配给每一片土地上的城市、国度和人民。水滋养孕育万物,是生命之源,百谷之王。水留到哪里,就会让那里土地肥沃、山川秀丽、城市发展、文明兴旺。今日之城市,哪里水量充沛,哪里就有生命、财富和希望。
学习水的智慧,浸染水的情操,要落到实处。要以宣传教育为先导,以法律法规和制度为保障。政府要更加深入研究城市水系,更加重视保护城市水资源,更加重视水与城市,水与经济社会的和谐。城市规划建设要依循水文地理,企业发展要注重保护水、节约集约用水。要把水对经济发展、对生态文明、对精神文明建设的意义广为宣传,要贯彻全民环保的理念,树立全民爱水、护水的意识。要完善城乡用水相关法律法规和政策,让政府、企业,以及我们每一个人都承担起爱水护水的责任。
我们是一个崇尚水民族。古往今来,许多大思想家、哲学家都用水来譬喻最高智慧,最真善美的存在。老子用水来譬喻作为宙本源的“道”。道者,导也。学习水自强不息、厚德载物的智慧和情操,就要落实到爱护水,爱护地球母亲的行动中去。只有做到生产发展、生活富裕、生态良好相统一,城市才能健康美丽,国家才会永续发展,人民才能安居乐业。

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