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论语第五章的经典句子 论语第五章内容

zǐ wèi gōng yě cháng kě qì yě suī zài léi xiè zhī zhōng fēi qí zuì
子 谓 公 冶 长 可 妻 也,虽 在 缧 绁 之 中,非 其 罪
yě yǐ qí zǐ qì zhī
也。以 其 子 妻之。
zǐ wèi nán róng bāng yǒu dào bú fèi bāng wú dào miǎn yú xíng lù
子 谓 南 容,邦 有 道 不 废,邦 无 道 免 于 刑 戮。
yǐ qí xiōng zhī zǐ qì zhī
以 其 兄 之 子 妻 之。
zǐ wèi zǐ jiàn jūn zǐ zāi ruò rén lǔ wú jūn zǐ zhě sī yān qǔ
子 谓 子 贱,君 子 哉 若 人。鲁 无 君 子 者,斯 焉 取

斯。
zǐ gòng wèn yuē cì yě hé rú zǐ yuē rǔ qì yě yuē hé qì
子 贡 问 曰:赐 也 何 如?子 曰:汝 器 也。曰:何 器
yě yuē hú liǎn yě
也? 曰:瑚 琏 也。
huò yuē yōng yě rén ér bú nìng zǐ yuē yān yòng nìng yù rén yǐ
或 曰:雍 也,仁 而 不 佞。子 曰:焉 用 佞。 御 人 以
kǒu gěi lǚ zēng yú rén bù zhī qí rén yān yòng nìng
口 给,屡 憎 于人。不 知 其 仁。焉 用 佞。
zǐ shǐ qī diāo kāi shì ì yuē wú sī zhī wèi néng xìn zǐ yuè
子 使 漆 雕 开 仕,对 曰:吾 斯 之 未 能 信。子 悦。
zǐ yuē dào bù xíng chéng fú fú yú hǎi cóng wǒ zhě qí yóu yú
子 曰:道 不 行,乘 桴,浮 于 海,从 我 者 其 由 欤?
zǐ lù wén zhī xǐ zǐ yuē yóu yě hào yǒng guò wǒ wú suǒ qǔ cái
子 路 闻 之,喜。子曰:由 也,好 勇 过 我,无 所 取 材。
mèng wǔ bó wèn zǐ lù rén hū zǐ yuē bù zhī yě yòu wèn zǐ
孟 武 伯 问: 子 路 仁 乎?子 曰:不 知 也。又 问。子
yuē yóu yě qiān shèng zhī guó kě shǐ zhì qí fù yě bù zhī qí rén yě
曰:由 也,千 乘之 国,可 使 治 其 赋 也;不 知 其 仁 也。
qiú yě hé rú zǐ yuē qiú yě qiān shì zhī yì bǎi shèng zhī jiā kě
求 也 何 如?子曰: 求 也,千 室 之 邑,百 乘 之 家,可
shǐ wéi zhī zǎi yě bù zhī qí rén yě chì yě hé rú zǐ yuē chì yě
使 为 之 宰 也;不知 其 仁 也。赤 也 何 如?子 曰:赤 也,
shù dài lì yú cháo kě shǐ yǔ bīn kè yán yě bù zhī qí rén yě
束 带 立 于 朝,可使 与 宾 客 言 也;不 知 其 仁 也。
zǐ wèi zǐ gòng yuē rǔ yǔ huí yě shú yù ì yuē cì yě hé
子 谓 子 贡 曰:汝 与 回 也 孰 愈?对 曰:赐 也,何
gǎn wàng huí huí yě wén yī yǐ zhī shí cì yě wén yī yǐ zhī èr
敢 望 回。回 也,闻一 以 知 十;赐 也,闻 一 以 知 二。
zǐ yuē fú rú yě wú yǔ rǔ fú rú yě
子 曰:弗 如 也,吾与 汝 弗 如 也。
zǎi yǔ zhòu qǐn zǐ yuē xiǔ mù bù kě diāo yě fèn tǔ zhī qiáng
宰 予 昼 寝。子 曰:朽 木 不 可 雕 也;粪 土 之 墙,
bù kě wū yě yú yǔ yǔ hé zhū zǐ yuē shǐ wú yú rén yě tīng qí
不 可 杇 也,于予 与 何 诛。子 曰:始 吾 于 人 也,听 其
yán ér xìn qí xíng jīn wú yú rén yě tīng qí yán ér guān qí xíng
言 而 信 其 行;今吾 于 人 也,听 其 言 而 观 其 行,
yú yǔ yǔ gǎi shì
于 予 与 改 是。
zǐ yuē wú wèi jiàn gāng zhě huò ì yuē shēn chéng zǐ yuē chéng yě
子 曰:吾 未 见 刚 者,或 对 曰:申 枨。子 曰:枨 也
yù yān dé gāng
欲,焉 得 刚。
zǐ gòng yuē wǒ bú yù rén zhī jiā zhū wǒ yě wú yì yù wú jiā
子 贡 曰:我 不 欲 人 之 加 诸 我 也,吾 亦 欲 无 加
zhū rén zǐ yuē cì yě fēi ěr suǒ jí yě
诸 人。子 曰:赐也,非 尔 所 及 也。
zǐ gòng yuē fū zǐ zhī wén zhāng kě dé ér wén yě fū zǐ zhī yán
子 贡 曰:夫 子 之 文 章,可 得 而 闻 也;夫 子 之 言
xìng yǔ tiān dào bù kě dé ér wén yě
性 与 天 道,不可 得 而 闻 也。
zǐ lù yǒu wén wèi zhī néng xíng wéi kǒng yòu wén
子 路 有 闻,未 之 能 行,唯 恐 有 闻。
zǐ gòng wèn yuē kǒng wén zǐ hé yǐ wèi zhī wén yě zǐ yuē mǐn
子 贡 问 曰:孔 文 子,何 以 谓 之 文 也?子 曰:敏
ér hào xué bù chǐ xià wèn shì yǐ wèi zhī wén yě
而 好 学,不 耻下 问,是 以 谓 之 文 也。
zǐ wèi zǐ chǎn yǒu jūn zǐ zhī dào sì yān qí xíng jǐ yě gōng
子 谓 子 产,有 君 子 之 道 四 焉:其 行 己 也 恭,
qí shì shàng yě jìng qí yǎng mín yě huì qí shǐ mín yě yì
其 事 上 也 敬,其养 民 也 惠,其 使 民 也 义。
zǐ yuē yàn píng zhòng shàn yǔ rén jiāo jiǔ ér jìng zhī
子 曰:晏 平 仲,善 与 人 交,久 而 敬 之。
zǐ yuē zāng wén zhòng jū cài shān jié zǎo zhuó hé rú qí zhì yě
子 曰:臧 文 仲 居 蔡,山 节 藻 梲,何 如 其 知 也。
zǐ zhāng wèn yuē lìng yǐn zǐ wén sān shì wéi lìng yǐn wú xǐ sè sān yǐ
子 张 问 曰:令尹 子 文,三 仕 为 令 尹,无 喜 色,三 已
zhī wú yùn sè jiù lìng yǐn zhī zhèng bì yǐ gào xīn lìng yǐn hé rú
之,无 愠 色;旧令 尹 之 政,必 以 告 新 令 尹,何 如?
zǐ yuē zhōng yǐ yuē rén yǐ hū yuē wèi zhī yān dé rén cuī zǐ shì
子 曰:忠 矣。曰:仁矣 乎?曰:未 知,焉 得 仁。崔 子 弑
qí jūn chén wén zǐ yǒu mǎ shí shèng qì ér wéi zhī zhì yú tā bāng
齐 君,陈 文 子有 马 十 乘,弃 而 违 之,至 于 他 邦,
zé yuē yóu wú dà fu cuī zǐ yě wéi zhī zhī yī bāng zé yòu yuē
则 曰:犹 吾 大夫 崔 子 也。违 之,之 一 邦,则 又 曰:
yóu wú dà fu cuī zǐ yě wéi zhī hé rú zǐ yuē qīng yǐ yuē rén
犹 吾 大 夫 崔子 也。违 之,何 如?子 曰:清 矣。曰:仁
yǐ hū yuē wèi zhī yān dé rén
矣 乎?曰:未 知,焉得 仁。
jì wén zǐ sān sī ér hòu xíng zǐ wén zhī yuē zài sī kě yǐ
季 文 子 三 思 而 后 行,子 闻 之,曰:再,斯 可 矣。
zǐ yuē nìng wǔ zǐ bāng yǒu dào zé zhì bāng wú
dào zé yú qí zhì
子 曰:宁 武 子,邦 有 道 则 智,邦 无 道 则 愚;其 知
kě jí yě qí yú bù kě jí yě
可 及 也,其 愚不 可 及 也。
zǐ zài chén yuē guī yú guī yú wú dǎng zhī xiǎo zǐ kuáng jiǎn
子 在 陈,曰:归 欤 归 欤!吾 党 之 小 子 狂 简,
fěi rán chéng zhāng bù zhī suǒ yǐ cái zhī
斐 然 成 章,不 知 所 以 裁 之。
zǐ yuē bó yí shū qí bú niàn jiù è yuàn shì yòng xī
子 曰:伯 夷、叔 齐,不 念 旧 恶,怨 是 用 希。
zǐ yuē shú wèi wēi shēng gāo zhí huò qǐ xiān yān qǐ zhū qí lín ér
子 曰:孰 谓 微 生 高 直,或 乞 酰 焉,乞 诸 其 邻 而
yǔ zhī
与 之。
zǐ yuē qiǎo yán lìng sè zú gōng zuǒ qiū míng chǐ zhī qiū yì chǐ
子 曰:巧 言、令 色、足 恭,左 丘 明 耻 之,丘 亦 耻
zhī nì yuàn ér yǒu qí rén zuǒ qiū míng chǐ zhī qiū yì chǐ zhī
之;匿 怨 而 友其 人,左 丘 明 耻 之,丘 亦 耻 之。
yán yuān jì lù shì zǐ yuē hé gè yán ěr zhì zǐ lù yuē yuàn
颜 渊、季 路 侍。子 曰:盍 各 言 尔 志。子 路 曰:愿
chē mǎ yì qīng qiú yǔ péng yǒu gòng bì zhī ér wú hàn yán yuān yuē yuàn
车 马 衣 轻 裘,与朋 友 共,敝 之 而 无 憾。颜 渊 曰: 愿
wú fá shàn wú shī láo zǐ lù yuē yuàn wén zǐ zhī zhì zǐ yuē lǎo
无 伐 善,无 施劳。子 路 曰:愿 闻 子 之 志。子 曰:老
zhě ān zhī péng yǒu xìn zhī shào zhě huái zhī
者 安 之,朋 友信 之,少 者 怀 之。
zǐ yuē yǐ yǐ hū wú wèi jiàn néng jiàn qí guò ér nèi zì sòng zhě
子 曰:已 矣 乎!吾 未 见 能 见 其 过,而 内 自 讼 者

也。
zǐ yuē shí shì zhī yì bì yǒu zhōng xìn rú qiū zhě yān bù rú qiū
子 曰:十 室 之 邑,必 有 忠 信 如 丘 者 焉,不 如 丘
zhī hào xué yě
之 好 学 也。

论语第五章的经典句子 论语第五章内容

论语阳货篇第五章感想

《论语.阳货》中有这样一段孔子与学生所说的话:
子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”
这一段话说明了一个道理:做人要学会轻身外之物,才能强心灵之轻而永得愉悦,终生无悔,于政于事业是一种莫大的得益。孔夫子也把那些对身外之物看的很重,而怕失去怕得不到的人称之为“鄙夫”,即被鄙视之人,小人也。这样的人是不是“可与事君也与哉”,可以重用呢?最后的结论是不可能应重用。
这种“鄙夫”对得到利益或权利非常看重,怕失去;对未得到的利益或权利,怕得不到。在这种心态下,“鄙夫”“无所不至”,就会不择手段地想得到未得到的,千方百计地维护既得的。在这种“不择手段”与“千方百计”中,其围绕的中心是“自己”,并不是“他人”;是“局部”而非“大局”。你说这样的人能够“与事君也与哉”?能够于政于事业有莫大的帮助吗?当然是不可能。“鄙夫”做事,即使有利于政于事业,也是自己先得益得大益。他决不会无故耗费心血地去换来自己的小益,更不可能白忙乎而自己一无所得。
当然,同这样的“鄙夫”共事相交,就得多留几个心眼,要谨慎。我们虽不应存害他之心,去阻挡他,但也得防范一下这种“鄙夫”的“无所不至”。也许你的见解不同于他,他就会与你不利。
如今社会,这样的人更是比皆是,政界如此,商界如此,甚至于艺术界也在有这样的人出现。在市场经济的冲击下,更有甚者是好多少年朋友,也因利益问题成为“鄙夫”,呜呼!

〔论语〕第16篇第5章的解读

原文:

孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”

注释:

节礼乐:孔子主张用礼乐来节制人。 

骄乐:骄纵不知节制的乐。 

佚:同“逸”。 

晏乐:沉溺于宴饮取乐。

译文:

孔子说:“有益的喜好有三种,有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好处为喜好,以有许多贤德之友为喜好,这是有益的。喜好骄傲,喜欢闲游,喜欢大吃大喝,这就是有害的。”

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