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同性恋名著中的经典句子 求,作品中有涉及到同性恋的名著

即使只是20年前,同性恋也是饱受歧视的,一位作家如果写这个主题,那简直是自绝销路。
希腊神话里倒是有那么一些同性恋的故事。
《死在威尼斯》
这个有一点影子,主要还是探讨美
《道连格雷的画像》
此书作者王尔德后来就是以同性恋罪名入狱,不过,书里影影绰绰有一点,主要内容也是探讨美

同性恋名著中的经典句子 求,作品中有涉及到同性恋的名著

大家知不知道中国哪些古典名著里有关于同性恋的描写

杰出的中国清朝学者、《四库全书》的主编纪盷(~年)在他的名著《阅微草堂笔记》中,根据文献资料记载:“娈童始于黄帝“。娈童,就是供成年男性同性恋者作为性行为对象的少年男子;黄帝,则是传说中的中华民族的始祖。这就把中国同性恋的存在列入中国历史开端的时代了。
在成书于公元前90年的《史记》中,司马迁(公元前145~前86年)写道:“谚曰’力田不如逢年,善仕不如遇合。’固无虚言。非独女以色媚。而士宦亦有之。昔以色幸者多矣。“(第125卷佞幸列传第65。中国古籍版本很多无统一页码,不少古籍成书年代、出版年代也不确知,所以不便按照通常的格式作文献注。本文引用古籍甚多,仅在文内作必要介绍,引文出处仅指出卷数或章回数。列于文尾的参考书目仅收现代著作,谨此说明)。司马迁这段话,说明早在汉朝以前,即公元前206年以前(《史记》记载了汉高祖的同性恋,所以“昔“字当指汉朝以前),因美貌而和皇帝有同性性关系而得官职的人,就很多了。这是在正史中,明确指出男性同性恋存在很久远的例证。
除《史记》之外,在《晏子春秋》、《韩非子》、《战国策》、《汉书》、《晋书》、《宋书》、《南史》、《北史》、《陈书》等古籍中,也都有男性同性恋的记载。这里需要加以引述的记载有三,因为它们乃是中国男性同性恋“雅称“或“代称“的语源:
《韩非子》的“说难“篇中有一则历史故事说,卫国的国王卫灵公(在位年代:公元前534~前493年)很喜爱一个美男子弥子瑕。按照卫国的法律,若偷驾国王的车子,应处以断足的刑罚。有一天,弥子瑕听说他母亲病了,便偷驾国王的车子去看他母亲,国王听说之后,未加处罚。反而称赞他孝顺;又有一次,弥子瑕与国王在果园中游玩,弥子瑕吃到一个很甜的桃子,便把剩下的一半给国王吃,国王又称赞他,竟然不顾君臣礼统,甘吃余桃,说明多么相爱!所以后来称同性恋“余桃之癖“。

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