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人间词话中经典的句子 《人间词话》的经典语句有哪些?

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处",此第三境也。——王国维《人间词话

有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。 ——王国维《人间词话》

以我观物,故物皆着我之色彩。 ——王国维《人间词话》

大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。 ——王国维《人间词话》

自是思量渠不成,人间总被思量误。 ——王国维《人间词话》


《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于~年,最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

王国维以“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也”高度评价了李煜的词,说它“神秀”,韦庄的词被称为“骨秀”,温庭筠的词称作“句秀”。

人间词话中经典的句子 《人间词话》的经典语句有哪些?

王国维在《人间词话》中说的古今之成大事业的三种境界的语句

原文如下:
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。
译文如下:
自古以来,凡是成就大事业、大学问的人,必然经过三种境界:“玉露凋伤,金风乍起,我一夜无眠,独自登上高楼,望遍了通往远方的路。”这是第一种境界。“日夜相思,容貌憔悴,衣带一天天宽松,人一天天消瘦,但是,为了她,我将至死而无怨无悔。”这是第二种境界。“在人群里找了她千百遍,蓦然间一回头,却发现她站在灯火冷落的角落里。”这是第三种境界。这种语句,如果不是大词家、大手笔,无论如何是写不出来的。但是,如果用这种意思解释以上几首词,恐怕要遭到晏殊、欧阳修诸公的反对。
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示当前形势相当恶劣,而他也只有他能爬上高楼,居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰,不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向,能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了,但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难,还要坚持奋斗,继续前进,为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道,要敢于创新,也要善于等待。这是执着的追求,忘我的奋斗。
第三境界是指在经过多次周折,经过多年的磨练之后,就会逐渐成熟起来,别人看不到东西他能明察秋毫,别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花,是用毕生精力铸造的大厦。

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1、《赤壁怀古》
赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。
喧阗一矩悲①风冷,无限英魂在内游。
(谜底:书)
隐喻析意:悲壮惨烈的赤壁战场已成陈迹,只是在空舟般(形比)书中有记载;秦始皇焚书真真好凄惨,无数的英杰只能魂游地府而不被书传。
注:①指秦始皇“焚书坑儒”。 2、《交趾怀古》
铜柱金城振纪纲,声传海外播戎羌。
马援①自是功劳大,铁笛②无烦说子房③。
(谜底:棋)
隐喻析意:铜柱铁壁、固若金汤的军营城池尽显国威,双方交战的嘶杀声互在异域奏响;以马助攻战功卓著显赫,炮来轰击哪顾去说服敌相(士)、与之商量?
注:①马援,系汉武将,因战功卓著被封为伏波将军。此处为双关语,意指象棋中“以马助攻”。
②铁笛,隐指“炮”。而“炮”又为象棋中一要子。
③子房,汉初大臣,系刘邦重要谋士,比司相职。此处亦为双关语,暗指象棋中二子“相”、“士”。 3、《钟山怀古》
名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。
(谜底:信)
隐喻析意:一封推荐信成就了他人自己却被搁置一旁,不知为何就时不时地被人拿出利用;(书信)造成了“文字狱”惹出不断的是是非非,只能自怨自叹莫怪他人频频嘲讽。 4、《淮阴怀古》
壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙,一饭之恩①死也知。
(谜底:纸)
隐喻析意:何以让英名不受小人诽谤,寿终正寝后(写在纸上的)传记能够为人正名;人们啊,不要小看它(纸)的功用,(象一饭之恩的)细微的小事也可经记载让人们世世传诵。
注:①韩信幼贫时曾受一浣妇赠饭解饥,后值韩信封王赠她千金以报“一饭之恩”。 5、《广陵怀古》
蝉噪鸦栖转眼过,隋堤①风景近如何?
只缘占尽风流号,惹出纷纷口舌多。
(谜底:琴)
隐喻析意:(琴)奏出的“广陵散” ②忽尔高似蝉鸣,忽尔低若鸦栖,还能让人感受到隋堤柳浪如画般的风景;枇杷、古筝、柳琴等让你占得许多的雅号,产生的乐声就象不同口里唱出的不同声音。
注:①隋堤,系隋炀帝通济渠、开运河所筑柳堤;②“广陵散”系魏晋时稽康所谱著名琴曲。 6、《桃叶渡怀古》
衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。
(谜底:画)
隐喻析意:一幅衰草闲花映浅池的画面,几颗硕大且无枝无叶的寿桃(指画境);六朝金都的雕梁画栋上也尽是你(指画),殿宇里挂着墙上也不少。 7、《青冢怀古》
黑水茫茫咽不流,冰弦①拨尽曲中愁。
汉家制度②诚堪笑,樗栎③应惭万古羞。
(谜底:墨)
隐喻析意:墨池中的墨象是不流动的黑水,研磨墨锭宛如搅动书者的愁思;汉家独尊儒术的制度令墨家哀叹,臭椿从来羞与墨汁比试香浓。
注:
①冰弦,指墨锭。
②汉家制度,指汉朝起“罢黜百家,独尊儒术”的做法,墨家亦在罢黜之列。
③樗栎:系臭椿树。 8、《马嵬怀古》
寂寞脂痕积汗光,温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹,此日衣裳尚有香①。
(谜底:印泥)
隐喻析意:形似闺中胭脂的印泥与书家的勤奋汗水相融,你那女儿般的温柔(在书法作品里)已荡然无存;写就的作品为何如此受人青睐,只因着了你(指印泥)的颜色、濡上你的幽香。
注:①书法行当内有“书无钤印者不贵”之说。 9、《蒲东寺怀古》
小红①骨贱一身轻,私掖偷携强撮成。
虽被夫人②时吊起,已经勾引彼同行③。
(谜底:毛笔)
隐喻析意:素有恶名的狐狸狡黠、轻捷,设法捕获之用其毛做成笔;卫夫人虽常提起你写字,也不妨说你在牵着她(的腕臂)运行。
注:①小红,系指《西厢记》中为莺莺小姐牵线成媒的红娘。以封建伦理眼光看,似觉轻佻,而旧时将此类女子亦称“狐狸精”。
②夫人,指东晋时著名女书法家“卫夫人”,王羲之少时,曾从她学书。
③书家有“意导笔、笔牵身”之说。 10、《梅花观怀古》
不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟?
团圆莫忆春香到,一别西风又一年。
(谜底:砚台)
隐喻析意:梅花树生长不似柳树总傍依在河边,谁能从(河)中觅得可以制砚盛墨以画婵娟的石头?砚墨相遇飘出的不是春香(而是墨香),写干了墨汁终成为书家需要一年又一年的时光。

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